LāElba ĆØ unāisola mediterranea. Bene, ma per sapere questo non cāĆØ bisogno di riunire quattro istituzioni di ricerca, un ente preposto alla tutela del patrimonio culturale e due musei, ovvero i membri della Associazione Aithale (Scuola Normale Superiore di Pisa, UniversitĆ di Firenze e di Siena, Consiglio Nazionale delle Ricerche di Pisa, Soprintendenza per i Beni Archeologici della Toscana, Musei di Portoferraio e di Rio nell’Elba). In questa isola mediterranea Aithale conduce, nelle sue diverse forme e nei diversi campi del sapere, attivitĆ che stanno destando un certo interesse. Aithale ĆØ composta da storici, archeologi, geologi situati a livelli diversi della organizzazione accademica (docenti, assegnisti e dottorandi di ricerca, laureandi e studenti) e ognuno di noi, studiata bene la propria parte, cerca di recitarla al meglio. Le UniversitĆ italiane, per quanto minacciate dai tagli e soffocate da una burocrazia ottusa e spesso cattiva, non sono male. A parte le eccellenze (e la Normale pisana lo ĆØ) anche gli Atenei ordinari si sforzano di svolgere al meglio i loro compiti. Secondo recenti indagini, gli studenti statunitensi che devono fare stage allāestero scelgono come destinazione privilegiata le UniversitĆ inglesi, attratti, come ĆØ logico, dalla familiaritĆ linguistica e da strutture accademiche analoghe. Al secondo posto, però, ci sono quelle italiane, scelte non solo da studenti in materie umanistiche (si capisce) ma anche da studenti in materie scientifiche.
Il tema della comunicazione della scienza archeologica al pubblico e, con questo, del ruolo pubblico e sociale della figura del docente di archeologia ĆØ, oggi, molto dibattuto in ambito universitario. In fondo, sarebbe anche facile destare curiositĆ nel pubblico: un poā di fantarcheologia, un pizzico di archeosofia e il gioco ĆØ fatto. Sulle nostre, pessime, televisioni, con poche eccezioni, si trova veramente di tutto. Si ha, tuttavia, lāimpressione che allāElba questo giochino non funzioni del tutto. La societĆ elbana ĆØ particolare, ĆØ composita, anche difficile per certi versi, desiderosa di conoscere sƬ, ma in maniera selettiva, non disposta a prendere tutto per buono. Ce ne siamo accorti fra lāestate e lāautunno, nel corso della nostra campagna di scavi a San Giovanni. Scolaresche, Associazioni culturali, semplici appassionati ponevano domande dirette e precise pretendendo implicitamente spiegazioni anche articolate e intervenendo in maniera mai banale. Questo ha fatto piacere a tutti, ai docenti e ai giovani impegnati nella ricerca. Abbiamo visto riconosciuto il nostro ruolo pubblico, la nostra efficacia sociale. Un conto ĆØ cercare di ricostruire delle storie fra il sole a picco del sito archeologico e il chiuso del laboratorio, altro lāessere costantemente costretti a decodificare in simultanea i molti significati che quotidianamente si estraggono dal terreno.
Aithale, in questi anni, cerca di svolgere allāElba attivitĆ che si traducano abbastanza rapidamente in comunicazione. Ma prima della comunicazione deve esserci conoscenza verificata e consolidata e prima della conoscenza deve esserci ricerca opportunamente condotta. Bisogna guardarsi dallāimprovvisazione e dal sensazionalismo ma bisogna anche dare risposte e conoscenze in tempi rapidi.
Come abbiamo detto alcuni giorni fa, la puntata del programma āSpartiacqueā (Rai 5) andata in onda martedƬ 26 novembre, ore 18,10 (in replica al mercoledƬ, ore 12.15) si ĆØ occupata di Elba. Si ĆØ raccontato di come il minerale ferroso della miniera di Rio venisse estratto e lavorato e sarĆ mostrato un esperimento di riduzione di questo minerale, curato da due-tre membri di Aithale con la collaborazione del fabbro dāarte Lucio Pari. Nessun clamore e nessun sensazionalismo: solo la veritĆ , grande o piccola che sia, che si può raccontare. La modestia, componente essenziale della ricerca, va combinata in maniera equilibrata con lāentusiasmo. Nei paesi normali il lavoro di successo ĆØ un lavoro di gruppo usualmente, raramente il prodotto di una mente geniale. In Italia, invece, il lavoro di gruppo ĆØ poco riconosciuto e ancor meno riconosciuto ĆØ lāimpegno di chi cerca di costruire gruppi armoniosi e fatti di persone brave ed equilibrate.
La storia e la cultura sono componenti importanti della vita delle persone e delle comunitĆ , sono elementi fondanti della loro identitĆ di cittadini e di societĆ . Quando si dimentica la storia e si emargina la cultura o, come purtroppo accade in Italia, quando sono lo Stato e gli organi di governo a voler depotenziare la cultura e la storia con assurde riforme scolastiche e universitarie o a sottrarre ai cittadini le diverse geografie, vengono meno libertĆ e democrazia. Le dismissioni di beni pubblici che la politica opera per riempire i buchi di bilancio e per riprodurre la propria parassitaria esistenza sono in realtĆ furti a danno dei cittadini, che ne sono i veri proprietari.
In un solo modo possiamo sopravvivere: ripristinando e restaurando, ove necessario, le nostre storie, geografie e culture e, per questo, allāElba come altrove, dobbiamo avere il coraggio di dare il via ad atti autenticamente e pacificamente rivoluzionari. Trovo ārivoluzionariaā la lezione tenuta dal vecchio amico, Prof. Gianfranco Vanagolli, alla scuola materna āToniettiā di Portoferraio, sul tema delle difese, dei castelli, del Volterraio. Cultura ĆØ saper unire conoscenze e competenze con la capacitĆ di comunicare, bravo Gianfranco.
Oggi sappiamo di dover dare qualcosa di più e di meglio. Le ricerche che conduciamo a San Giovanni e nella rada di Portoferraio ci hanno sempre più spinto verso la comunità portoferraiese e la società elbana.
Questa societĆ ĆØ dinamica e ora sembra avere una certa fretta. Fretta di uscire dalla crisi o di affrontare il declino se di questo si tratta. Fretta di ricucire troppi strappi fra troppi passati e molti presenti prima di cominciare a disegnare un futuro. Fretta di mettere da parte luoghi comuni e chiacchiere. Si ha la sensazione che allāElba, questo inverno incombente e crudo, possa essere meno letargico di quelli che lo hanno preceduto. CāĆØ, a diversi livelli, un sentimento come a dire āva bene, arrangiamociā. La politica ha deluso: a problemi precisi, lungi dal dare soluzioni convincenti e realistiche, ha replicato con risposte evasive o bugiarde. In attesa che torni una ābuona politicaā (prima o poi succederĆ ), il āva bene, arrangiamociā va visto come un fatto positivo, soprattutto se fatto con serietĆ e competenza e non con uno spontaneismo sgangherato e velleitario, come altre volte in passato. SerietĆ e competenza di Gianfranco Vanagolli allāasilo Tonietti o dei volontari del doposcuola “Arcobaleno” con i ragazzi che hanno bisogno di qualche lezione in più. A questo punto la cultura ĆØ molto più che un āgiacimentoā: ĆØ un punto di riferimento, un insieme di cose che ti servono sempre nel momento in cui ne hai bisogno e che, al contempo, ti fanno sentire parte di qualcosa.
Firmato: Associazione Aithale (Scuola Normale Superiore di Pisa, UniversitĆ di Firenze e di Siena, Consiglio Nazionale delle Ricerche di Pisa, Soprintendenza per i Beni Archeologici della Toscana, Musei di Portoferraio e di Rio nell’Elba).
P.S. Le ricerche archeologiche sono sostenute da: Comune di Portoferraio, Famiglia Gasparri, Assoshipping Elba, Italia Nostra, Accademia della Cucina, Antonio Arrighi vitivinicoltore, Paolo Mercadini, i ristoranti 2001 di San Giovanni, Delfino Verde, La Risacca, Locanda Cecconi, Cutty Sark, La Caravella, di Porto Azzurro.